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浅聊日本“国宝”《燕子花图屏风》(组图)

2020-05-27 09:52    文章来源:澎湃期货配资     

江户时代前期画家尾形光琳创作的《燕子花图屏风》被日本政府指定为“国宝”,目前是根津美术馆的镇馆之宝。《伊势物语》里的和歌“京中红袖经年好,远道羁愁此日情”被画家融入画中。

涵乔财富/涵乔配资/涵乔mom操盘网由于新冠疫情,原定于四五月间举行“国宝燕子花图屏风:色彩的诱惑”特别展已经中止。通过介绍这件展品以及尾形光琳其他作品,呈现这位艺术家和这幅杰作的经久魅力。

涵乔财富/涵乔配资/涵乔mom操盘网江户时代前期画家尾形光琳(1657-1716)创作的《燕子花图屏风》,在贴上金箔的屏风画面上仅使用群青、青绿两种颜料描绘了一簇簇繁茂的燕子花。这种青色、绿色与金色的色彩组合,在日本美术中历史悠久,独具特色,而该作品也呈现了江户时代独特的美感。日本根津美术馆原定于四五月间举行“国宝燕子花图屏风:色彩的诱惑”特别展(受疫情影响已宣布中止),以《燕子花图屏风》为中心,同时展出以三色组合为特色的佛教绘画、金碧山水、陶艺作品等其他艺术品。

尾形光琳《燕子花图屏风》(左架)

涵乔财富/涵乔配资/涵乔mom操盘网尾形光琳《燕子花图屏风》(右架)

尾形光琳的家族在京都经营著名和服商店“雁金屋”,虽然并无显赫血统,但光琳的曾祖父道春娶出身京都望族本阿弥氏的法秀为妻,得以不断扩大经商规模,17世纪初的“雁金屋”交易记录中甚至留有“浅井三姊妹” (浅井长政与织田信长之妹阿市夫妇的三个女儿,分别嫁给了丰臣秀吉、京极高次和德川秀忠)及丰臣、德川家订制和服的记录。法秀之弟本阿弥光悦(1558-1637)是桃山时代到江户时代初期的京都市民文化(此处“市民”日文原文为“町衆”,指室町时代以后京都等都市中组织、运营自治性共同体的人们,包括从事商业金融活动者及居住在该地区的贵族、官员等,姑且译作“市民”,但外延与西方历史中的“市民”有所区别)的代表性人物,继承了光悦血脉的尾形家也随之成为了京都文化的保有者和传承者。

十七世纪初的京都文化,一言以蔽之即为“高度凝练的和风趣味”,这是在承袭唐代美术而形成的平安朝“国风文化”基础上进一步发展出来的审美倾向。本阿弥光悦复兴了平安时代的“料纸”(用于书写和歌的纸张)装饰,不仅以金银泥细线绘制草花或风景,还委托俵屋宗达采用十二世纪已经出现的木板云母印刷技术,创造了金银泥绘画的崭新样式。俵屋宗达的金屏风画作基本承袭了平安朝的“大和绘”样式,但又不拘泥于既成流派的风格,具有很强的独创性和革新性。光琳也深受宗达画风的吸引,临摹其所作《风神雷神图屏风》而成的《风神雷神图》虽在用色和绘制云朵的笔法上略有变化,但基本上忠实地再现了原作。

责任编辑:果然
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